[1] Meu filho, seja você que for, observa os meus erros, e com eles aprenda.
[2] Eles irão prepará-lo para que enfrente a vida e a semente da submissão não germinará em você.
[3] Se você frauda e engana a quem deposita confiança em você, a fraude e o engano irão se fixar no seu coração,
então o viver de fraudes será a prática constante na sua vida.
[4] Se você frauda a quem em confia em você, pensa que poderá fraudar sempre a todos?
[5] Se você esconde a sua impotência por meio da soberba e da prepotência, como você fará quando deverá demonstrar o seu valor com a ação?
[6] A cólera gerada pela injustiça, torna você honrado; a cólera gerada pelo desejo de posse, desonra você.
[7] A morte é uma glória a um homem apaixonado, mas a morte é um desespero para cada um que renunciou viver.
[8] A morte satisfaz o ofendido por suas expectativas de justiça, no ofendido substitui a felicidade, no malvado a angústia por uma ocasião perdida.
[9] Com a difamação o impotente preenche o vazio da existência dele; perguntar o por quê das coisas, explica a difamação.
[10] Alegre-se sempre, quando aquele que desencadeou a injustiça vem a morrer; buscar a justiça é um dever, mas nem sempre é possível.
[11] Somente os homens corajosos, e sem donos, constroem o futuro; os escravos vão em busca de outros escravos para demolirem o presente.
[12] Quem critica corretamente o próximo, constrói o futuro; quem denigre e difama o próximo, demole o presente.
[13] Sábio é o homem que desvenda cada segredo; maligno é o homem que impõe segredos para camuflar as suas ações.
[14] Quem oferece uma direção a um povo, conduz esse povo à ruína; o sucesso de um povo está na participação de todos os cidadãos.
[15] Não existem pessoas estranhas se colocam os pés sobre o solo de um mesmo caminho; caminharem juntos significa o socorro mútuo nas intempéries da vida.
[16] O homem empático remove a dor social; porque é a sua própria dor; o homem maligno faz da dor do outro o sinal da sua glória.
[17] Se uma sociedade impõe a realização de lucros ilusórios e criminosos, então a sua permanência, filho, nessa sociedade, consiste na realização de lucros ilusórios e criminosos.
[18] Se, diante dos seus desejos e das suas paixões, alguém coloca obstáculos, a sua luta contra esses obstáculos constitui o único modo para você difundir os seus desejos e as suas paixões: não se afaste destes.
[19] Quem deseja semear justiça, em um mundo de injustiça, se não remover a injustiça ele próprio está cometendo a injustiça.
[20] O pérfido ficará impune quando o comportamento pérfido faz parte da sociedade; a morte desse pérfido é que satisfaz o desejo de justiça.
[21] A mulher e o homem belos atraem a libido de muitas pessoas; se estas vêm a ser enganadas é por vontade delas.
[22] O desejo intenso dos justos é denominado vingança; a vingança estaciona mediante a justiça, ou destrói a sociedade.
[23] As intenções da pessoa caritativa são as de transformar os homens em escravos; o sedento morrerá de sede, se ele não aprender a roubar a água que ele tem direito.
[ 24] O maldito que cria a indigência para vantagem própria, que seja sempre maldito por lesionar a sua sociedade.
[25] Quem está pronto para o bem, ou é um proprietário ou é um escravo; quem está pronto para o mal também, ou é um proprietário ou um escravo.
[26] Aquele que enriquece a sociedade, em que ele vive, representa a árvore da vida para essa sociedade; aquele que usa escravos, é mortífero à sociedade em que ele vive.
[27] Não existe justiça contra os malvados, se aquele que padeceu a injustiça, dos malvados, não reivindicar em altas vozes os seus direitos próprios.
Marghera, 5 de fevereiro de 2011
*Os velhos pensam que dizem coisas sábias. As palavras saem das suas mentes. São forjadas pela vivência deles, e eles ignoram como soam ao serem aceitas por mentes diversas e em vivências vazias de experiência.*
A tradução foi publicada 07 de novembro de 2017
Aqui você pode encontrar a versão original em italiano
Claudio Simeoni Mecânico Aprendiz a Bruxo (Apprendista Stregone) Guardião do Anticristo Tel. 3277862784 e-mail: claudiosimeoni@libero.it |
A Stregoneria é a arte da adaptação subjetiva do indivíduo, da Natureza, às variáveis objetivas que ele encontra. Por isso, as variáveis objetivas, entendidas como ideias a priori da vida, constituem um argumento fundamental na Stregoneria praticada por um indivíduo na construção da Religião Pagã.