[1] Meu filho, seja você quem for, observa os meus erros e com eles aprenda.
[2] O meus erros irão prepará-lo para enfrentar a vida e a semente da submissão não germinará em você.
[3] O agir dos seres humanos no mundo modifica o mundo; meu filho, decide qual a direção de modificação que, com as suas ações, você deseja propagar a modificação.
[4] O homem que escolhe o intento do seu próprio agir, é um homem sagrado para a sociedade em que ele vive.
[5] Quem não aprende a arar o campo sete vezes não colhe a riqueza filha de Demeter.
[6] Testemunha contra o amigo se você quer diminuir a pena dele; pois, não necessariamente testemunhando a favor, a pena é diminuída.
[7] Quem busca o conhecimento modifica a si próprio, constantemente; que quer a aprovação busca ser gentil.
[8] Quem se rebela contra o patrão ou ao deus patrão, conserva a inteligência; quem a ele se submete carrega consigo o ultraje.
[9] Não há culpa na rebelião; não há infâmia quando se sucumbe ao mais forte.
[10] No coração surge a felicidade; no coração forma-se a angústia que leva à depressão.
[11] Os adoradores do deus patrão se arruinarão; as contradições da vida requerem homens informados, não servos de joelhos.
[12] Há somente uma vereda de morte contra a vida; ela é o prazer em sujeitar-se a um patrão e dele receber ordens.
[13] Não ria da coisas penosas e insuportáveis; afronte-as de frente; o riso, produzido por um cômico, induz você a aceitá-las.
[14] Cada homem constrói a si próprio por meio das suas ações e escolhas; cada homem que destrói a si próprio também o faz por meio das suas ações e das suas escolhas.
[15] Aquele que critica assegurando-se das suas palavras e das suas informações, é um indivíduo sagaz; quem aceita afirmações por causa da fé, está aberto ao engano.
[16] Aquele que por amor à justiça, não teme queimar-se com o fogo, é apenas porque a justiça, dentro dele, está edificada com o fogo emotivo.
[17] Quando observamos as tolices, afirmamos que determinada pessoa é tola; quando observamos ações que consideramos sábias, dizemos que a pessoa é sábia.
[18] Os jovens têm o direito de serem inexperientes e instáveis; os velhos que não os guiaram, são os responsáveis pelos efeitos da inexperiência e da instabilidade dos jovens.
[19] Quando uma pessoa comete ações consideradas boas, há sempre alguém que as considere ações inseguras, e pretende transformar em sua presa quem as pratica.
[20] De uma sociedade rica, os pobres têm nojo; a sociedade rica é a responsável por ter reduzido cidadãos à indigência.
[21] Os comportamentos dos pobres não são comportamentos elegantes; os comportamentos daqueles que deram origem aos pobres, são comportamentos criminosos.
[22] Tome cuidado com quem demonstra piedade para com os humildes; porque essa pessoa vislumbra o desejo de ser o patrão deles.
[23] Dizemos que executa o mal aquele que destrói a vida; nem por isso devemos ser benévolos com quem desfruta a vida para executar o bem.
[24] Em cada fadiga há somente estafa; se aceitamos a labuta, é apenas porque por detrás dela divisamos uma vantagem.
[25] Chamar as coisas com o nome verdadeiro permite que nos livremos do engano; quem assim faz demonstra ser sábio; quem transforma essa atitude em uma prática, demonstra ser um santo.
[26] Salvador de vidas é quem engana o magistrado; salvador da sociedade é quem obriga o magistrado a agir conforme a lei.
[27] O covarde tem temor do patrão; instila o medo nos seus filhos roubando-lhes o futuro.
[28] Condenar o deus patrão por delito, liberta a sociedade da injustiça.
[29] Um povo numeroso é a glória do patrão; um povo numeroso devasta a sociedade que deve preocupar-se.
[30] Seja paciente, se deve golpear o seu inimigo, espere que lhe dê as costas; seja paciente, se neste momento você, impotente, não pode clamar por justiça, aguarde um momento mais propício.
[31] Um coração angustiado leva à depressão; um coração rebelde leva à liberdade.
[32] Quem se harmoniza com o deus patrão para causar danos à sociedade, é chamado de malvado; quem clama por justiça contra o deus patrão, é chamado de beato.
[33] A inveja é uma força que modifica estabilidade do presente; somente o escravo submisso não experimenta a inveja.
[34] Quem constrói a pobreza na sociedade é chamado de criminoso; quem usa da pobreza para ter o poder, também é um criminoso.
[35] Um povo que não cuida do seu próprio futuro preparando os filhos, é um povo que está destinado a desaparecer.
[36] O favor do patrão é endereçado à prostituta; o patrão é a prostituta da vida.
Marghera, 7 de março de 2011
Os velhos pensam que dizem coisas sábias. As palavras saem das suas mentes. São forjadas pela vivência deles, e eles ignoram como soam ao serem aceitas por mentes diversas e em vivências vazias de experiência.
A tradução foi publicada 04 de novembro de 2017
Aqui você pode encontrar a versão original em italiano
Claudio Simeoni Mecânico Aprendiz a Bruxo (Apprendista Stregone) Guardião do Anticristo Tel. 3277862784 e-mail: claudiosimeoni@libero.it |
A Stregoneria é a arte da adaptação subjetiva do indivíduo, da Natureza, às variáveis objetivas que ele encontra. Por isso, as variáveis objetivas, entendidas como ideias a priori da vida, constituem um argumento fundamental na Stregoneria praticada por um indivíduo na construção da Religião Pagã.